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洞神部
洞玄部
太玄部
清代道教文獻
图洛书亦未)
(免有剩语要之此书真是难读不若诗书论孟之明白/而易晓也此是伪学见识不审明者以为如何荅刘 君)
(房 大抵易之一书最不易读而今人喜言之正所谓画/鬼神者殊不知只是瞒得不会底于自已分上成得何)
(事而世人自 (第 44a 页)
(免有剩语要之此书真是难读不若诗书论孟之明白/而易晓也此是伪学见识不审明者以为如何荅刘 君)
(房 大抵易之一书最不易读而今人喜言之正所谓画/鬼神者殊不知只是瞒得不会底于自已分上成得何)
(事而世人自 (第 44a 页)
至诚为能格天高宗笃恭渊默诚心求贤与上天生
贤之心相合无问故其感通如此程颐有云静则自
明夫明生于诚诚生于静朗 鉴空 悬而物来自照非
静之验哉恭默感通之妙有自来矣
乃审厥象俾以形旁求于天下说筑傅岩之野惟肖
此一节书 (第 36a 页)
贤之心相合无问故其感通如此程颐有云静则自
明夫明生于诚诚生于静朗 鉴空 悬而物来自照非
静之验哉恭默感通之妙有自来矣
乃审厥象俾以形旁求于天下说筑傅岩之野惟肖
此一节书 (第 36a 页)
生 曹全碑及 (韩敕碑四方丨仁隶释云即) 脩身之丨 士字按侯成碑遐迩土仁史
(晨奏铭百辟卿土华山亭碑卿土百辟周憬功勋铭济济吉土杨君石门颂庶土悦廱士皆作土与水土)
之土 (唐君房 碑阴处丨按士古文作汗简云无别) 出裴光远集缀六书统云从木从一木
古才字言才出众人一等 娄寿碑大 (第 18a 页)
(晨奏铭百辟卿土华山亭碑卿土百辟周憬功勋铭济济吉土杨君石门颂庶土悦廱士皆作土与水土)
之土 (唐君房 碑阴处丨按士古文作汗简云无别) 出裴光远集缀六书统云从木从一木
古才字言才出众人一等 娄寿碑大 (第 18a 页)
立难于适道非谓适道可不立也权难于立非谓立可无权也夫学至于立可不谓有得欤然而成心未化终有翳于 鉴空
圭角尚存终有碍于圜转明非先物何以制变于未形智不通方何以当机于猝至以之行已则精义之用窒以之经世则弥纶之 (第 14b 页)
寻不须过为浮说而自今观之如论河图洛书亦未
免有剩语要之此书真是难读不若诗书论孟之明
白而易晓也此是伪学见识不审明者以为如何(答/刘)
(君房/ )
问本义云变化云为故象事可以知器吉事有祥故占
事可以知来不知变化云为主于人而言否答云变
化者阴 (第 38a 页)
免有剩语要之此书真是难读不若诗书论孟之明
白而易晓也此是伪学见识不审明者以为如何(答/刘)
(君房/ )
问本义云变化云为故象事可以知器吉事有祥故占
事可以知来不知变化云为主于人而言否答云变
化者阴 (第 38a 页)
在中间一节重似一节也○黄氏曰即事而言其别有四以心而
言其本则一天理流行廓然大公物各付物泊然顺应此心如 鉴空 水止而一毫之系累无所容焉此其
所以自始至终而绝无四者之病也○新安陈氏曰集注四者相为终始以下乃以常人之 (第 6a 页)
言其本则一天理流行廓然大公物各付物泊然顺应此心如 鉴空 水止而一毫之系累无所容焉此其
所以自始至终而绝无四者之病也○新安陈氏曰集注四者相为终始以下乃以常人之 (第 6a 页)
恭惟陛下天德清
明同符仁祖独于好恶之际喜怒之间犹愿反之圣心
深加惩艾霁严威于电激霆砰之际持定见于衡平 鉴
空 之时谅斯得徐霖之孤忠察伯玉戆愚之无罪纵未
如仁祖之用介于既斥用仲淹于既贬亦当察其萋斐
赐以包荒特回反 (第 17b 页)
明同符仁祖独于好恶之际喜怒之间犹愿反之圣心
深加惩艾霁严威于电激霆砰之际持定见于衡平 鉴
空 之时谅斯得徐霖之孤忠察伯玉戆愚之无罪纵未
如仁祖之用介于既斥用仲淹于既贬亦当察其萋斐
赐以包荒特回反 (第 17b 页)
(司竹监农温泉汤监官诸屯监令騪粟都尉等/官 典 中郎将等 籍田)
少皞氏以九𩿇为九农正(𩿇鸟也𩿇有九种以为农/号各随其宜以教人事)舜
摄帝位命弃为后稷周则为太府下大夫秦为理粟内
史掌谷货汉景帝更名大农令武帝太初元年更名大
司农掌九谷六畜之供膳羞者(见宋志汉书/曰主谷货)凡郡国诸
仓农监都水六十五官皆属焉(毋将崇字 君房 为执金/吾上发武库兵送董贤)
(及乳母崇以为武库兵器天下公用缮修造作皆度大/司农钱自乘舆不以给供养劳 (第 16a 页)
少皞氏以九𩿇为九农正(𩿇鸟也𩿇有九种以为农/号各随其宜以教人事)舜
摄帝位命弃为后稷周则为太府下大夫秦为理粟内
史掌谷货汉景帝更名大农令武帝太初元年更名大
司农掌九谷六畜之供膳羞者(见宋志汉书/曰主谷货)凡郡国诸
仓农监都水六十五官皆属焉(毋将崇字 君房 为执金/吾上发武库兵送董贤)
(及乳母崇以为武库兵器天下公用缮修造作皆度大/司农钱自乘舆不以给供养劳 (第 16a 页)
晁氏曰皇朝张君房撰其序谓乘者载记之名异
者非常之事盖志鬼神变怪之书凡十一门七十
五事
陈氏曰咸平癸卯序取晋之乘之义也 君房 又有
脞说家偶无之晁公武读书志以脞说为张唐英
(第 7a 页)
君房 撰又 (第 7a 页)
君房 著名臣传蜀梼杌云笈七签行 (第 7a 页)
于世按 君房 祥符天禧以前人杨大年改闲忙令
所谓紫微失却张君房者即其人也尝为御史属
坐鞫狱贬秩因编修七签得 …… (第 7b 页)
晁氏曰曾公未详何人当是公亮之孙也共十二
章记国朝杂事
搢绅脞说二十卷
晁氏曰皇朝张唐英 君房 撰 (第 20a 页)
君房 博学通释老善
著书如名臣传蜀梼杌云笈七签行于世者毋虑
数百卷此书亦详实
稗官志一卷
晁氏 (第 20a 页)
者非常之事盖志鬼神变怪之书凡十一门七十
五事
陈氏曰咸平癸卯序取晋之乘之义也 君房 又有
脞说家偶无之晁公武读书志以脞说为张唐英
(第 7a 页)
君房 撰又 (第 7a 页)
君房 著名臣传蜀梼杌云笈七签行 (第 7a 页)
于世按 君房 祥符天禧以前人杨大年改闲忙令
所谓紫微失却张君房者即其人也尝为御史属
坐鞫狱贬秩因编修七签得 …… (第 7b 页)
晁氏曰曾公未详何人当是公亮之孙也共十二
章记国朝杂事
搢绅脞说二十卷
晁氏曰皇朝张唐英 君房 撰 (第 20a 页)
君房 博学通释老善
著书如名臣传蜀梼杌云笈七签行于世者毋虑
数百卷此书亦详实
稗官志一卷
晁氏 (第 20a 页)
仙岩记 (明/)王叔果
永嘉之山惟大罗山最钜磅礴数十里其西麓为仙岩
乃天下二十六福地界永瑞二邑境其寺建自唐贞观
僧慧通者后废至宋富民陈七宅兹村忽闻地下有钟
鼓声遂舍为寺时有僧安楞严常骑虎出入号伏虎禅
师大兴法场宋儒陈止斋先生读书其中朱晦翁亦尝
来游大书溪山第一四字兹山三面环抱惟西口空内
有小溪环绕梅潭水由此出外通大河往年可入小舟
今沙石淤溪矣寺前石坊旧额止 鉴空 伏虎二大字已
失去今中书舍人赵性鲁直扁书仙岩横扁书天下二
十六福地由石坊转入为虎溪桥覆以亭旁有系虎石 (第 28b 页)
永嘉之山惟大罗山最钜磅礴数十里其西麓为仙岩
乃天下二十六福地界永瑞二邑境其寺建自唐贞观
僧慧通者后废至宋富民陈七宅兹村忽闻地下有钟
鼓声遂舍为寺时有僧安楞严常骑虎出入号伏虎禅
师大兴法场宋儒陈止斋先生读书其中朱晦翁亦尝
来游大书溪山第一四字兹山三面环抱惟西口空内
有小溪环绕梅潭水由此出外通大河往年可入小舟
今沙石淤溪矣寺前石坊旧额止 鉴空 伏虎二大字已
失去今中书舍人赵性鲁直扁书仙岩横扁书天下二
十六福地由石坊转入为虎溪桥覆以亭旁有系虎石 (第 28b 页)
祐初蒋之奇知广州即闻洞名相与谈今古自以为
不及会妖人搆乱为之奇画计先事平之及苏轼谪
惠州洞共登 鉴空 阁赋诗轼北还与吴复古向崇道
李公弼林子中追饯至清远峡而后返
刘镇字叔安南海人性恬淡有孝行兄弟三人 (第 144b 页)
不及会妖人搆乱为之奇画计先事平之及苏轼谪
惠州洞共登 鉴空 阁赋诗轼北还与吴复古向崇道
李公弼林子中追饯至清远峡而后返
刘镇字叔安南海人性恬淡有孝行兄弟三人 (第 144b 页)